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职称论文-噶玛巴将成为达赖接班人
本论文转载自 写逸论文网 http://www.xieyilw.com 对北京来说，今年是“西藏和平解放60周年”;对达兰萨拉和西方世界来说今年又是西藏“自由抗暴及达赖流亡50周年”。日前，美国《消息周刊》、英国BBc和《金融时报》、韩国《朝鲜日报》、台湾“中心社”等多家媒体，不约而同地把目光投向十七世噶玛巴活佛乌金赤列多吉，猜想他将是达赖喇嘛之后的藏人精力首脑，言下之意即可能成为达赖的接班人。
噶玛巴是达赖之外世界上有名度最高的藏传佛教首脑。1999年的12月28日，噶玛巴从主寺楚布寺出走，沿着当年达赖和前世噶玛巴的出逃路线，经过8天行程，借道尼泊尔，达到印度。此事成为当年轰动国际宗教界的大事，也令中国政府大为震惊。自噶玛巴出奔之后，显现西藏多少大教派最高宗教领袖均身在海外的状态。
谁最有可能接达赖的班？
噶玛巴出奔后，始终吸引着世界媒体的眼光，当年出走的消息曾占据寰球重要报刊的头版头条。美国《时代》周刊曾称其为“下一位世界领导级喇嘛”，《消息周刊》最近的报道则说：“补充这段西藏佛教引导层空白期并能聚集年青一代的人物、今年24岁的噶玛巴喇嘛正逐渐浮出水面。”去年5月，噶玛巴首次访美，美国国务院给予高规格的保险保护。
“20出头的年纪、令人难忘的精神特质，以及具戏剧化流亡的英雄事迹，让他在藏传佛教的某些区域中受到崇拜的水平宛如是西方的摇滚巨星。甚至有人会以为噶玛巴的魅力与奥巴马并驾齐驱。”这是当时美国《纽约时报》的描述。达赖则这样评估噶玛巴：“乌金赤烈多吉是西藏社会最重要的喇嘛之一，他有大量的跟随者，有很多人尊敬他，他有某种你可能叫做‘宏大领袖的重要品格’。”
达赖对其多次的高度评估，成为西方媒体英勇揣摩的主要依据。根据西藏历史、政治、宗教传统，达赖喇嘛的政教首领位置自然无庸置疑，但达赖多年来有一最大心病，就是不渴望十五世达赖转世灵童再被“中国政府操纵”，或浮现“两个达赖”的状况，导致藏人社会破裂。
如何筛选持续人,发表论文，是“亡命藏人”中敏感又头疼的热门话题，达赖在这方面始终在寻求冲破。他曾提议,发表论文，在他圆寂之前，下一世达赖可以由藏人以公投方法决定是否转世，或者在他生前转世，转世方式能够选举也可以指定。北京方面对这类新闻一贯给予严厉批评。今年“两会”上，即传出有委员提出“达赖转世不禁他说了算”的倡导。
达赖的接班人问题，也即活佛转世问题，双方均从政治角度估计未来对西藏事务的影响程度，各执一词，互不相让。2007年9月，大陆履行《藏传佛教活佛转世管理措施》，随后，达兰萨拉发布各大教派法王的联合声名，称这一方法有违宗教传统，并无效力，拒绝否定。针对达赖有可能在海外寻找转世灵童的新闻，中国外交部则认为，应按照“活佛转世治理办法实行”，这一办法尊重了藏传佛教活佛转世的传统与定制，达赖的做法有违宗教仪轨跟历史定制。西藏自治区主席向巴平措更于近日强调，达赖的转世必须由核心政府批准。 噶玛巴是西藏社会最重要的喇嘛之一，他有大批的追随者。
达兰萨拉则对此问题持一贯反调。最近在达兰萨拉开完的第十届西藏宗教大会通过一项决议案：藏传佛教各教派和本教转世灵童，均依照去年5月份宗教特别大会决议认定，若北京认定转世灵童，所属教派法王要向“流亡政府宗教和文化部”汇报，之后结合宣布其为非法和无效。
可以预见，这种角力只会越来越激烈，反之亦突显出达赖接班人问题的迫切性。西方媒体认为噶玛巴最有可能成为达赖接班人，无外乎多少个起因：达赖的重视、年轻英俊、高贵的宗教地位、追随者甚众以及达赖年事已高，急需接班人。
对噶玛巴的“接班”方式，西方主流媒体有两种揣测：一是在达赖圆寂后，直接替换其位置：一是达赖选出接班人后，在其成年之前，担当摄政一职。而非格鲁派的噶玛巴活佛要调换达赖的地位，好像难度不小。
两个噶玛巴的PK
今年2月10日，本港君悦酒店，一场慈善晚宴在此举行，名流政要穿梭其间。杨紫琼、何鸿?觥⒙勤嘉啊⒅诱蛱蔚让餍谴蠛嘣诰?悦纷纷亮相，不丹皇族也亲临现场助威。但更吸引人眼球的，还是两位很特殊的客人��第十七世噶玛巴活佛与第十四世夏玛巴活佛，他们要与不丹国皇后奇特主持“无限慈怀基金会”成破仪式。不过，这个十七世噶玛巴却不是前文所说的十七世噶玛巴一个活佛名号怎会有两个人！
这还要从1959年说起。当年发生西藏叛乱，十六世噶玛巴活佛经不丹出逃到印度。此后，十六世噶玛巴意志在海外传教，成就斐然，使得噶举派信徒遍布港台、东南亚和欧美，仅金发碧眼的信众就数以万计，在港台和东南亚地区，胜过占主导地位的格鲁派。例如他的洋弟子欧雷?尼达尔喇嘛，丹麦人，拜其为上师后，在欧美广设禅修班，广为传教，吸纳皈依者20余万，当初已成为金刚乘的一位上师。
藏传佛教四大教派，俗称“红（宁玛）、黄（格鲁），花（萨迦），白（噶举）”，白教最早创设活佛转世制度，后来黄教崛起，也效法该派，随之有了达赖与班禅两大活佛体系。而花教与红教则采用世袭传承的方式，辨别为花教萨迦法王跟红教敏令赤钦。
白教有黑帽和红帽两支活佛转世系统，噶玛巴活佛是白教最高持教法王，即黑帽系活佛，当年噶玛巴二世获蒙古大汗蒙哥赠黑帽一顶，遂有此称说。明成祖曾册封噶玛巴为大宝法王，汉人又常称之为“如来大宝法王”今天港台及海外华人仍利用这个称呼。该派有一独特的传承习惯，即大宝法王在圆寂前留下预示信，以便高徒和助理们寻访转世灵童。
十六世噶玛巴1981年在美国圆寂时，一反常例，并未留下预示信，生前为其轮流主持教派事务的四大弟子：“夏玛巴活佛、大司徒（港台称为泰锡度）活佛、蒋贡活佛、贾曹活佛”承担起寻访灵童工作。本论文转载自 写逸论文网 http://www.xieyilw.com 相关内容：
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发表于 2016-8-15 23:54
